Prekrstite se u autobusu kada vidite crkvu? Evo šta o tome kaže teolog
Mnogi Srbi ovo rade automatski
Mnogi ljudi u Srbiji ne mogu da prođu pored crkve, a da se ne prekrste — bilo da su u autobusu, automobilu ili šetnji. Dok jedni taj čin doživljavaju kao izraz vere i poštovanja, drugi se pitaju da li je reč o istinskoj pobožnosti ili navici koja se vremenom ustalila.
Teolog Nebojša Lazić kaže da ne postoji strogo pravilo kada čovek treba da se prekrsti, jer je, kako ističe, krsni znak pre svega čin slobode i lične vere.
- Autentični izraz naše vere i pobožnosti, umesto da doživimo kao slobodu, mi smo počeli da tumačimo pogrešno i da ga doživljavamo kao prepreku. To što se krstimo kada prolazimo pored crkve jeste, suštinski, čin zahvalnosti. Savremen čovek, koji je stalno u žurbi, jurnjavi i poslu, kada ugleda hram Božiji, zahvali se Bogu, seti se Boga i svega što nam je dao - objašnjava teolog.
On dodaje da zahvalnost ne može da bude nametnuta obaveza.
Pročitajte još:
- Zahvalnost nije pod moranje, jer onda ne bi bila zahvalnost. Tako je i sa ovim činom kada se prekrstimo ispred hrama, crkve ili krsta - navodi Lazić.
Teolog podseća da su mnogi običaji nastali iz praktičnih razloga, a ne zbog mistike ili verovanja u natprirodno.
- Zašto se pokojnik nosi u povorci i zašto se zastaje na tri mesta? U srednjem veku, tokom epidemija, groblja su bila udaljena od naselja, pa je ljudima koji su nosili kovčeg bio potreban predah - objašnjava Lazić.
Kako kaže, slično je i sa pranjem ruku nakon sahrane i uzimanjem ugljevlja.
- To nije nikakav magijski ritual, već higijenska mera radi sprečavanja širenja zaraze - ističe on.
Podsetio je i na nekadašnji običaj „kupovine mlade“, koji je kasnije bio zakonski zabranjen.
- Mladoženja je nekada novcem otkupljivao mladu od njene porodice, a te sume su ponekad bile basnoslovne. Knez Aleksandar Karađorđević je još 1846. godine zabranio taj običaj, smatrajući ga nečim što je protivno ljudskom dostojanstvu - kaže Lazić.
Na kraju naglašava da ljudi ne bi trebalo slepo da se vezuju za običaje.
- Ne treba robovati običajima. Bog je iznad običaja. Rituali i običaji deo su kulturnog nasleđa i nisu verski obredi ukoliko nisu povezani sa Crkvom. Vera oslobađa, a ne porobljava - zaključuje teolog Nebojša Lazić.
Bonus video:
Instalirajte našu iOS ili android aplikaciju – 24sedam Vest koja vredi
Komentari