Primitivizam bez granica: Vidojković besramno izvređao SPC i vernike

Javni prostor Srbije ponovo je skandalizovan nakon što je Marko Vidojković, poznat po ekstremno vulgarnom rečniku i kontinuiranim napadima na Srpsku pravoslavnu crkvu, izneo niz brutalnih uvreda koje su izazvale ogorčenje među građanima.

Snimak iz emisije prikazuje Vidojkovića kako, bez ikakvih argumenata, iznosi niz pogrdnih i uvredljivih konstrukcija na račun SPC, njenih vernika, ali i samog identiteta pravoslavlja. U svom izlaganju pokušava da istoriju i tradiciju srpskog naroda izvrgne ruglu, koristeći primitivne izraze koji više liče na kafansku tiradu nego na javni govor.

Posebno šokira deo u kojem se, kroz niz uvredljivih doskočica, vređa svetosavska tradicija – temelj srpske duhovnosti i identiteta. Umesto bilo kakve racionalne rasprave, gledaoci su dobili bujicu prostakluka, ponižavanja i otvorene mržnje prema instituciji koju milioni građana Srbije smatraju svetinjom.

Izlaganje počinje rečima da je, kako tvrdi Vidojković, „SPC 30-ih godina prošlog veka prešla sa Hrista na Svetog Savu i tada je nastalo takozvano pravoslavlje“, dodajući da je „pravoslavlje ustvari nestalo, a nastalo je ‘svetosavlje’“. Zatim navodi da je, po njegovim rečima, stiglo do novog koraka SPC koji naziva „žvalosavlje“ ili „sisoslavlje“.

U razgovoru se potom obraća Nenadu Kulačinu pitajući ga šta je „prikladnije“, na šta Kulačin odgovara da je „ovo sisoslavlje mnogo…“. Nakon toga Vidojković više puta ponavlja pogrdne izraze, uz dodatne poruge:

„Žvalosavlje, žvalosavlje… uskliknimo s ljubavlju žvalosavlju i našem novom velikomučeniku ‘sisoliniju žvali’, našem dobrom žvali.“

Inače, u emisiji „Dobar, loš, zao“, koja se emituje na Novoj S, a koju vode Vidojković i Nenad Kulačin, ovakav nivo uvreda i prostakluka očigledno predstavlja uobičajen način komunikacije.

Narativ koji se može čuti od ovakvih aktera nisu argumenti protiv države ili Crkve, već isključivo najniži oblik javnog govora – vređanje, satanizacija i omalovažavanje. Logično, u napadima a u nedostatku argumenata sledi vređanje. I to na najprimitivniji mogući način.

Sagovornici upućeni u medijsku scenu ističu da je reč o već viđenom obrascu – svojevrsnom takmičenju u delu tajkunskih medija ko će izreći brutalniju uvredu, plasirati težu optužbu ili pokušati da ubedi građane da je samo njihova politika ispravna.

Ovakav nastup ponovo je otvorio i pitanje granica javnog govora i odgovornosti medija koji omogućavaju platformu za, kako mnogi ocenjuju, otvoreno vređanje verskih osećanja miliona građana.

Na društvenim mrežama usledile su burne reakcije. Brojni korisnici ocenjuju da ovakav govor nema veze sa slobodom izražavanja niti satirom, već predstavlja otvoreni govor mržnje i pokušaj provociranja društvenih podela, te se sa pravom pitaju kako je i zašto moguće da sadržaj ovog nivoa postaje deo mejnstrim medijskog prostora, kao i gde su granice odgovornosti za javno izgovorenu reč.

Bonus video

Instalirajte našu iOS ili android aplikaciju – 24sedam Vest koja vredi